Эмо готы панки хиппи и другие

Список треков

Итальянский ограниченный выпуск 12-дюймового сингла (1986)

А. «Панинаро» (итальянский ремикс) — 8:40

Б. «Панинаро» (Ян Левин Mix) — 9:43

Великобритания CD 1 (1995)

«Paninaro ’95» (расширенный микс) — 7:30
«Панинаро-95» (Олово Олово Mix) — 7:47
«Paninaro ’95» (микс Tracy’s 12 ‘) — 8:30
«Paninaro ’95» (Sharon’s Sexy Boyz Dub) — 5:47
«Paninaro ’95» (Deep Dance Mix Анхеля Мораеса) — 10:39

Великобритания CD 2 (1995)

«Панинаро-95» — 4:10
«Ночью 95» — 4:24
«Girls & Boys» (Pet Shop Boys живут в Рио) — 5:04

Британский 12-дюймовый сингл — The Remixes Part One (1995)

А1. «Paninaro ’95» (микс Tracy’s 12 ″) — 8:28

A2. «Paninaro ’95» (Sharon’s Sexy Boyz Dub) — 5:47

B1. «Paninaro ’95» (Tin Tin Out Mix) — 7:47

БИ 2. «Paninaro ’95» (расширенный микс Pet Shop Boys) — 7:30

Британский 12-дюймовый сингл — The Remixes Part Two (1995)

A. «Paninaro ’95» (Deep Dance Mix Анхеля Мораеса) — 10:39

B1. «Paninaro ’95» (Девочки и мальчики Анхеля Мораеса в дубляже) — 11:57

БИ 2. «Paninaro ’95» (The Hot N Spycy Dub Анхеля Мораеса) — 9:35

Войны модов и рокеров

Даже когда моды стали распространенным явлением, касалось это лишь Лондона и юга страны. Однако к середине 60-х про них узнали все в Британии, когда вместе с рокерами моды навели шороху в некогда сонных курортных городках к югу от столицы.

Конфликт рокеров и модов во многом был классовым. Моды хотели выглядеть так, словно все они родом из благополучного среднего класса Лондона, тогда как их противники следовали образу буйных аутсайдеров, злобных байкеров из американских фильмов и опасных маргиналов. Учитывая, что столичные пижоны тоже были не дураками подраться, столкновения были неизбежны.

Рокеры

Рокеры совершали мото-рейды на клубы модов, моды не оставались в долгу и на своих скутерах пускались за город, чтобы поколотить мотоциклистов. Крупнейшей стычкой стала «Бойня в Брайтоне», шедшая с 18 по 19 мая 1964 года. Тогда на пасхальные выходные большая группа модов отправилась на пляжи курортных городков, чтобы устроить там грандиозную вечеринку. За несколько дней до этого другая подобная попытка провалилась — меньший отряд модов был жестоко избит рейдерами из местных рокеров.

Рокеры и моды толкаются на дороге. И те и другие невероятно довольны процессом

Во второй раз моды поехали не только в большем количестве, но и вооружившись выкидными ножиками и дубинками. На месте их встретила засада из рокеров, которые бросились на противника с цепями и ножами. Начавшаяся драка спровоцировала несколько крупных сражений еще в четырех городах на юге страны. Орда модов ринулась на подмогу своим из Лондона, здесь встречали засады местных.

У полиции, не готовой к таким баталиям, долго не получалось погасить конфликт — обе стороны были мобильными и войска обеих фракций хаотично перемещались от города к городу, пока не обессилили спустя два дня постоянных стычек. Волна насилия схлынула и полисмены смогли задержать только 60 человек, что было каплей в море дерущихся.

Неудивительно, что после этого в стране с подачи журналистов началась истерия: модов начали считать исчадиями ада и отпетыми гангстерами. Не исключено, что именно благодаря этому движение, которое тогда уже было на излете, просуществовало на несколько лет дольше — моды снова стали ассоциироваться с крутостью и андеграундом, а не со школьниками на скутерах.

История [ править ]

Панини из трех кончиков с салатом

Хотя первое упоминание панини в США относится к 1956 году, а предшественник появился в итальянской кулинарной книге 16-го века, бутерброды стали модными в миланских барах, называемых paninoteche , в 1970-х и 1980-х годах. В модных ресторанах США начали продавать панини, причем в разных городах появились отличительные вариации.

В течение 1980 — х лет, термин Paninaro возник в Италии , чтобы обозначить член молодежной культуры представлены покровителями сэндвича баров , такие как Милан «s Аль Панин и первый в США в стиле Италии фаст — фуд рестораны. Панинари изображали как правых, зацикленных на моде людей, которым нравилось демонстрировать потребительские товары начала 1980-х годов как символы статуса .

Мода и футбол

Милан – это город, ассоциирующийся с двумя основными сферами культуры: модой и футболом. И эти сферы нередко пересекаются. С точки зрения моды, Милан давно предсказуем – мекка для брендов класса люкс, культовых домов моды и дизайнеров. Хотя в наши дни положение вещей начинает меняться с появлением здесь молодых и прогрессивных дизайнеров и брендов, статус столицы мира высокой моды у Милана сохраняется.

С другой стороны в городе базируются признанные во всем мире футбольные команды “Интер” и “Милан”. Оба клуба имеют давнюю историю и идентичность не только на внутренней арене, но и по всей планете. Полосатые красно-черные и сине-черные футболки и сейчас мгновенно узнаваемы, даже несмотря на то, что в 2010-е годы оба клуба переживали тяжелые времена.

Если вы захотите объединить эти культурные явления, футбол и моду, в рамках города Милан, на ум непременно придут такие стильные футболисты, как Роберто Баджо, Паоло Мальдини, Руй Кошта и Андреа Пирло.

Модные течения на миланской футбольной и околофутбольной сценах всегда были заметны и важны. И это влияние ярче всего отражалось на молодежных субкультурах, в том числе и тех, которые, по сути, числятся родом из Соединенного Королевства. Неспроста итальянские ультрас и британские casuals так часто сравниваются между собой.

Одержимость скутерами

Одним из главных (и самым шумных) атрибутов модов были скутеры. Они напоминали владельцам о героях итальянских фильмов, поэтому самыми популярными марками стали именно Vespa и Lambretta. Кроме того, такой транспорт позволял по минимуму пачкать стильные вещи. Мода на парки, существующая до сих пор, идет оттуда же. Эти куртки из вентила, бытовавшие в британских ВВС, позволяли не только не мерзнуть во время поездки, но и защищали от грязи дорогостоящие пиджаки модов.

Скутер быстро превратился из удобного средства передвижения в предмет с культовым статусом и средство самовыражения. Если рокеры любили модифицировать свои мотоциклы изнутри, улучшая характеристики и заменяя детали, то моды обожали превращать своих чахлых металлических коней в расписные и сумасшедшие инсталляции.

Десятки стекол заднего вида, флаги Британии, прилепленные этикетки от жвачек — скутер не мог быть просто скутером, так же как мод не мог носить «просто пиджак» или «просто слушать музыку».

Свингующий Лондон порождает модов

Но как такие несовместимые субкультуры, как битники и тедди-бои вообще смогли пересечься, да еще и смешаться? В этом повинны мощнейшие тектонические сдвиги в обществе 50-60-х годов. После Второй мировой в Британии (как и везде) произошел демографический взрыв, и в стране резко увеличилось количество молодежи. К тому же, после относительно бедных и полных лишений 40-х и начала 50-х, последовал и экономический бум.

Из мрачной закопченной послевоенной столицы Лондон трансформировался в красочный эпицентр моды. Эта эпоха в жизни города вошла в историю как «Свингующий Лондон». Едва Британия оправилась от последствий войны, как в крупных городах появились модные бутики, пиратские радиостанции и новое кино, вдохновленное континентальной Европой и Голливудом. Кроме этого, появились новые стандарты красоты и началась сексуальная революция. Эталоном стиля тогда стала Твигги, которую называли «королевой модов».

Получилась забавная картина: в стране резко стало много молодых и не знающих, куда применить свою энергию людей, но у их родителей было достаточно средств, чтобы обеспечить тем досуг, да еще и дать деньги на карманные расходы. Лишь бы вся эта галдящая толпа хоть на время куда-нибудь свалила и оставила своих стариков в покое. И она свалила: парни и девчонки повалили на улицы, в магазины пластинок и пабы (документы тогда не проверяли, достаточно было выглядеть «взросло»).

На что можно было потратить карманные деньги в 50-е, если ты молод и гормонально неустойчив? На стильные шмотки, пластинки и скутеры — в общем-то, и все. Выпивка в баре оказалась не таким уж интересным занятием: пабы тогда закрывались довольно рано, и молодежи нужно было найти место, где они смогли бы развлекаться до самого утра. Таким убежищем оказались круглосуточные кофейни. К тому же, в этих заведениях часто бывали аппараты для проигрывания музыки, и моды оккупировали их, ставя собственные пластинки и слушая их под стимуляторами (иногда под кофе, иногда под дешевым аптечным амфетамином).

Определенно, это поколение проводило время гораздо интереснее, чем поколение их родителей.

Что такое субкультура – понятие

Понятие «субкультура» вошло в обиход в середине XX в. Социолог из США Д. Риспен (1950) составил первое описание этого феномена и привел перечень его основных характеристик. Он определял субкультуру как группу людей, сознательно выбирающих иные ценности, чем большинство населения.

В настоящее время субкультура является предметом пристального изучения целого ряда наук:

антропология;
история;
культурология;
психология;
социология.

Под субкультурой понимают:

Осторожно! Если преподаватель обнаружит плагиат в работе, не избежать крупных проблем (вплоть до отчисления). Если нет возможности написать самому, закажите тут

Вид культуры, в значительной мере отличающийся по разным признакам от доминирующей культуры данного общества.
Самих носителей культуры меньшинства.

Аспекты, по которым субкультура может отличаться от доминирующей культуры:

поведение;
язык (сленг);
моральные ценности;
внешний вид;
отношение к запрещенным веществам;
музыкальные предпочтения;
особенности мировоззрения.

Молодежные субкультуры громко заявили о себе как общественно-культурологический феномен с 1960-х гг. Ученые называют несколько причин их появления.

Увеличение количества молодежи. В предыдущие эпохи из-за высокой детской смертности количество людей подросткового и юношеского возраста не было столь велико. К началу XXI в. из 6 млрд проживающих на Земле людей более 1 млрд составляли люди в возрасте от 14 до 24 лет.
Наличие у молодежи свободного времени. В прошлые века молодые люди с юных лет были вовлечены в трудовую деятельность. Процесс обучения и самоопределения не был столь длительным.
Возможность выбора. Благодаря широкому распространению информации, молодые люди имеют возможность выбирать себе увлечения и объединяться по интересам.
Потребность в самовыражении. В традиционных обществах индивид выполнял определенные функции, не особо задумываясь о своем предназначении. В эпоху постиндустриального общества перед человеком остро встали проблемы индивидуализации. Возросло желание быть услышанным, понятым, признанным.
Урбанизация. Субкультуры – явление, характерное в первую очередь для городов. Французский социолог М. Мафессоли в своих работах называл субкультуры «городскими племенами».

Музыка, которую слушали моды

Для любой более или менее современной молодежной субкультуры музыка — это настолько же важно, как и внешний вид. Она задает стиль и помогает в самоидентификации

История музыкальных предпочтений модов витиевата, так же как и эпоха 50-60-х.

The Who в образе модов

Изначально, когда моды были скорее городскими снобами, чем хулиганами и кутилами, им безумно нравились ультра-современные на тот момент кул-джаз и бибоп. Само название движения произошло от термина «modern», где под «модерном» понимается не философская категория или стиль в искусстве, а просто современный джаз. У незамысловатых, хоть и с претензией, парней «modern» и «mod» начало означать просто «современный», то есть «крутой», «стильный», в противовес слову «trad», то есть «традиционный» и, следовательно, «стариковский».

Вскоре умы модов, число которых росло, начали занимать R&B (который тогда сильно отличался от нынешнего) и соул.

Спустя какое-то время, когда движение разрослось и появились новые веяния, невероятно актуальным и крутым начал считаться ска. Столичным пижонам импонировало то, что это новомодное ямайское явление еще не успело стать популярным — его не крутили по радио, о нем почти ничего не знали обыватели и изначально его делали лишь заезжие ямайцы из маргинальной среды. Это был настоящий андеграунд, в котором нужно было показать себя своим в доску, чтобы претендовать на то, что хотя бы немного шаришь. К тому же, изначально сделанный для дансхоллов ска, с его свежестью и бодростью, наверняка сильнее гармонировал с амфетаминами, к которым моды питали слабость и в эпоху джаза, и в эпоху рок-н-ролла.

Когда субкультура модов получила широкое распространение, и количество стильно одетых скрипящих зубами молодых повес на скутерах стало критичным, у них появились и свои иконы национального масштаба. Группы The Who, Rolling Stones, The Yardbirds Small Faces и The Kinks работали на аудиторию модов, во многом следуя их предпочтениям в одежде и стилю поведения. То, что их музыка как-то слишком подозрительно сблизилась с музыкой рокеров, которых они ненавидели, никого уже не волновало.

К концу 60-х движение уже окончательно размылось и стало не больше, чем сезонным веянием моды, растворившись в толпе школьников. Популярность сгубила модов. Да и они сами повзрослели, нашли скучную работу, создали стабильные ячейки общества и перешли на психоделик-рок. Разве что изредка некоторые из них врубали старые пластинки с кул-джазом и ска, вспоминая молодость и по привычке смотря на весь этот рок-н-ролл и поп-музыку с пренебрежением.

Стиль панинаро

Характерной особенностью этой группы молодежи был опрятный внешний вид. У панинаро были распространены такие бренды, как Best Company, Stone Island, C.P. Company и Moncler, вездесущие ботинки Timberland, носки Burlington Argyle, джинсы Levi’s 501, куртки-бомбер, брендовые пуховики, а также солнцезащитные очки Vuarnet или Ray-Ban. Самым желанным аксессуаром для панинаро были роскошные часы Rolex Daytona, чей спрос в Италии настолько возрос, что их цена мгновенно подскочила во всем мире. В интервью MixMag коллекционер одежды Stone Island Арчи Махер сравнил панинаро с тинейджерами, которые в наши дни ищут в интернете новинки любимых брендов:

«Панинаро были группой миланской молодежи среднего и высшего класса, известной тем, что они катались на мопедах по центру Милана от кафе до кафе. Они предпочитают Stone Island и C.P. Company наряду с такими брендами, как Moncler и Versace».

Субкультура возникла в основном из-за пропаганды свободного духа, распространяемого Соединенными штатами Америки. Эта новая философия возникла благодаря политике гедонизма президента США Рональда Рейгана. В Италии все это вылилось в ярко выраженную волну рефлексии в отношении свободного американского общества и размежевания внутри своего социума, что последовало сразу же за бурным политизированным десятилетием в Италии.

Отвергая все формы социальных обязательств и наслаждаясь жизнью без забот, итальянская молодежь брала пример с моделей молодых людей из американского кино, рекламных роликов, заокеанского коммерческого телевидения, которые стали активно транслироваться на канале Italia 1. Тогда же среди молодежи становятся популярны даже американские комиксы.

Сильвио Берлускони, бывший премьер-министр Италии и владелец ФК «Милана», размещал рекламу, поддерживавшую появление нового свободного духа, в ряде принадлежащих ему СМИ, в том числе и телевидение. Кстати, характерной особенностью нового течения молодежи в Италии на удивление был почти полный отказ от американских брендов одежды, здесь наблюдалась некоторая патриотическая приверженность к собственным дизайнерам. Исключением стали лишь ботинки Timberland, джинсы Levi’s и еще незначительный ряд иностранных брендов.

Неверно будет сказать, что панинаро выбирали для катания по улицам Милана только скутеры Vespa. Большой популярностью пользовался мотоцикл Zundapp KS 125, а также Yamaha XT 600 и Suzuki DR 600.

Женский аналог панинаро называется “сфинция” (sfitinzia или squinzia). Это девушка с игривой ухмылкой, не очень умная, кокетливая и обязательно разбирающаяся в мире моды.

1 of 5

Этимология [ править ]

Панини — слово итальянского происхождения. В итальянском языке существительное panino ( итальянский: ; множественное число panini ) является уменьшительным от pane («хлеб») и относится к булочке . Panino imbottito («фаршированный панино») относится к сэндвичу , но слово панино также часто используется отдельно для обозначения сэндвича в целом. Подобно панино , это трамеццино , треугольный или квадратный бутерброд, состоящий из двух ломтиков мягкого белого хлеба с удаленной коркой. [ необходима цитата ]

В англоязычных странах panini широко используется как форма единственного числа, с формой множественного числа panini или paninis , хотя некоторые носители используют единственное число panino и множественное число panini, как в итальянском языке.

Кто такие моды и почему они вообще кому-то интересны?

Смешайте стереотипную дворовую шпану и карикатурных хипстеров, добавьте сюда уродливо-прекрасные скутеры и щепотку нелегальных стимуляторов. Если совместить все в правильных пропорциях, у вас получатся британские моды прямиком из свингующих 1960-х.

Субкультура модов появилась в Лондоне конца 50-х, пережила расцвет в 60-е и скоротечно испустила дух, не дожив до 70-х. В эпоху своей максимальной популярности, эти выходцы из рабочего и нижнего среднего класса были настолько же узнаваемой чертой Британии, как Rolling Stones и королева-мать. Откровенно говоря, над ними многие тогда посмеивались — слишком уж ярким и шаблонным выходил образ.

Моды возвели стильные итальянские костюмы и ботинки в культ. Сами про себя они говорили, что мод скорее сэкономит на еде, чтобы купить шмотки, чем наоборот. Другой узнаваемой чертой субкультуры были скутеры, на которых моды бороздили ночной Лондон, словно окруженная выхлопами орда Чингисхана. Причина такой любви — в том же стремлении выглядеть роскошно. Скутеры ассоциировались с итальянскими фильмами и соответствующим стилем. К тому же они, в отличие от мотоциклов, были закрыты панелями, благодаря чему модные вещи не пачкались, а более удобная посадка позволяла не мять их.

Однако, несмотря на тягу к гламуру и любовь к джазу, ска и ритм-энд блюзу, эти модники в душе оставались все теми же парнями из пролетариата. Стильные приталенные пиджаки не мешали им щеголять побитыми зубами и носить с собой выкидной нож на случай встречи с рокерами.

Рокер пытается спиххнуть мода на дороге

Рокеры и моды ненавидели друг друга настолько, что частенько после танцулек под амфетамином развлекались тем, что били друг другу морды и портили двухколесный транспорт. Они слушали немного разную музыку и любили разную одежду — для драк и ненависти достаточно и этого.

Конец эпохи. Моды превращаются в скинов

Мод (слева) и хард-мод (справа)

К середине 60-х моды стали настолько популярным явлением, что мутации в нем были просто неизбежны. Как неизбежным было и то, что молодежь, рано или поздно, потеряет интерес к этому явлению из-за того, что оно стало мейнстримом, и отыщет себе что-то более андеграундное.

На пике популярности количество стиляг на «Веспах» в Лондоне превысило критическую отметку и модным стало скорее не быть модом, чем быть им. Альтернативой закиснувшему движению стало течение хард-модов. Эти парни все так же считали себя стильными знатоками моды и любителями скутеров, но в большей степени напирали на свою маскулинность и подчеркивали происхождение из рабочих семей. Вместо экстравагантных причесок они начали брить головы налысо, вместо итальянских туфель — носить тяжелые ботинки.

Хард-моды называли традиционных модов «павлинами» и вскоре дистанцировались настолько, что стали отдельной субкультурой. В конце 60-х они получили более известное нам прозвище «скинхеды». Эти парни в гораздо большей мере, чем моды, любили ска и регги, с большей охотой участвовали в драках и сильнее уважали честное британское пиво и ямайский каннабис, чем аптечные амфетамины. Позже, в 70-х, многие из скинхедов радикализировались, увлеклись неонацизмом и уже в таком виде стали больше всего известны у нас и за океаном. Но это — уже слишком далекая от модов история.

В 70-е и даже 90-е случились попытки возрождения модов, получившие название «mod-revival». Однако они довольно быстро утихли. Батины скутера, парки и итальянские пиджаки оказались не так актуальны, как хотелось бы любителям стиля модов. Хотя отголоски его носятся по британской и американской сцене до сих пор. Движение модов умерло, чтобы стать перегноем для более современных субкультур и веяний. Хотя некоторые из тех, оригинальных любителей стиля, до сих пор собираются, чтобы погонять на скутерах, покуражиться, выпить вместе с такими же постаревшими рокерами и вспомнить молодость.

Ценности субкультур, что наиболее характерно

В основе любой субкультуры лежит представление о ценностях, которое разделяют все члены неформальной группы. Для разных видов субкультур свой набор базовых мировоззренческих принципов и моральных установок. Наиболее распространены следующие виды ценностей:

тяга к риску и приключениям (диггеры, руферы, трейсеры);
стремление к индивидуальности (эмо, фрики);
творческое самовыражение (битники, граффитисты);
маскулинность – культ мужественности (байкеры; спортивные фанаты; гопники);
желание самосовершенствоваться, духовно развиваться (хиппи; «духовные братства»).

Ссылки [ править ]

^ «панини» . Оксфордские словари . Издательство Оксфордского университета . Проверено 1 июня 2016 .
^ «Панини — Происхождение и разновидности» . Вкус и ароматизаторы . 5 сентября 2012 г.
^ Denn, Ревекка (30 августа 2005). «Спросите критика: Панини против панино — единственный ответ на оплошность множественного числа» . Сиэтл Пост-Интеллидженсер .
^ Баттерфилд, Джереми (2016). Краткий словарь современного английского языка Фаулера . Издательство Оксфордского университета. п. 463. ISBN. 978-0-19-966631-7. Дата обращения 31 мая 2016 .
^ Зельдес, Лия А. (28 октября 2009). «Ешьте это! Панини, итальянский ответ на жареный сыр» . Обеденный Чикаго . Путеводитель по ресторанам и развлечениям Чикаго . Проверено 30 октября 2009 года .
^ «панинари» . Dizionario Italiano (на итальянском языке). La Repubblica . Проверено 27 апреля 2016 .
^ «панинаро» . Dizionario Italiano (на итальянском языке). Corriere della Sera . Проверено 27 апреля 2016 .
^ «панинари» . Vocabolario (на итальянском языке). Treccani . Проверено 27 апреля 2016 .
^ «Что такое Panini Press» . Indoorgrillreviews.com . Проверено 9 апреля 2014 .

Модники из кафе Al Panino

Все началось в 1980-х годах с группы молодых миланцев, которых журналисты из туринской газеты La Stampa прозвали “панинаро” (‘paninaro’). Это была молодежная тусовка, которая выбрала в качестве локации для своих встреч кафе быстрого питания Al Panino недалеко от Площади Сан-Бабила.

Кафе Al Panino

Панино или панини – это итальянская версия сэндвича, а такое название стало нарицательным как раз в честь заведения Al Panino. Для итальянского общества это была настоящая революция, так как в Милане предпочитали продолжительные и размеренные приемы пищи. Еда кропотливо готовилась в медленном темпе, а вы могли насладиться чудесной атмосферой заведения, приятной погодой и игривым взглядом сидящей рядом девушки. Но прогрессивный мир диктует свои правила. Панинаро появились в эпоху, когда стремление жителей города быстро перекусывать сэндвичами под названием панини и бежать дальше по своим делам росло как на дрожжах.

Сэндвич панино/панини

В Риме, между прочим, движение получило распространение только с середины 1980-годов, когда в районе Площади Испании открылся ресторан фастфуда McDonald’s.

Со временем миланские панинаро облюбовали другую сеть быстрого питания под названием Burghy, где уже продавались настоящие американские бургеры. А самое известное заведение сети находилось там же, на Площади Сан-Бабила.

Ресторан Burghy

Чем занимаются готы?

Готы, также как и все люди имеют свои хобби и увлечения. Только они очень отличаются от занятий обычных людей.

Музыку они слушают очень громко. Как правило, она немелодичная, грустная, мрачная и очень тяжёлая. К таким относится: металик, альтернатива.
Литературу готы читают такую же как и все люди, но предпочтение отдают фантастике. Единственное, что больше их привлекают готические книги.

Эдгар Аллан По — один из любимых писателей готов

Собираются они в основном, на старых кладбищах, и заброшенных домах. В малолюдных местах, где обитает тишина и покой.
Тусовки для такого типа субкультуры, проходят на специальных готических концертах. Которые проводятся индивидуально для неформалов.

Джаз и битники находят отклик у шпаны: Истоки модов

Битники

Моды — настолько фактурная и многогранная субкультура, что, конечно же, не могла взяться из ниоткуда и внезапно уйти в никуда. Известен точный год появления модов: 1958. Именно тогда в среде британской молодежи дозрели и принесли плоды несколько крайне важных веяний.

У модов было два источника, из которых они черпали свою силу и стиль. Во-первых, это классические битники, мрачноватые поэты и нонконформисты, угоревшие по эксзистенциализму, кул-джазу и пессимистично смотрящие на все современные общественные отношения. Первые моды многое подчерпнули у битников, по крайней мере, в том, что касается любви к итальянскому кино и непонятной для старшего поколения слишком вычурной музыке.

Тедди-бои

Другая субкультура, чье сильное влияние испытали моды, — так называемые «тедди-бои» из 50-х. Эти парни с рабочих окраин тратили последние деньги на модные костюмы и штиблеты, в остальном оставаясь еще ближе к гопникам, чем моды. Они пытались выглядеть так, словно принадлежат к элите, но высшему сословию казались троглодитами, напялившими пародию на эдвардианские наряды. В любом случае, тедди-бои носили модные для своего времени вещи и дрались. Моды, с некоторыми оговорками, делали то же — на лицо преемственность поколений.

Субкультура сегодня

Заполучив в качестве символов своего неформального субкультурного течения логотипы известных брендов в сочетании с современной интерпретацией sprezzatura, стилем легкой небрежности в одежде, богатые молодые люди, не находившие себе применения, нашли возможность самоутверждаться. Собираясь в любимых заведениях порой сотнями, они стали придумывать свой собственный слэнг, обзаводиться прозвищами и даже выбирать себе неформальных лидеров мнения, которые определяли повестку встреч и тусовок.

Со временем внешний вид панинаро стал основой образа типичного молодого представителя города Милан. Многие привычки и повадки стали использоваться повсеместно, что в конечном итоге лишило некогда популярную субкультуру идентичности и уникальности. Быть панинаро стало нормой, из-за чего границы субкультуры стали столь размыты, что на сегодняшний день практически невозможно выявить ее ярких представителей. Вся молодежь Милана, даже скорее севера Италии, и особенно футбольные фанаты стали панинаро.

Сегодня такие бренды, как Stone Island, все еще можно встретить на секторе фанатов Curva Sud (трибуна стадиона Сан-Сиро), где располагаются ультрас “Милана”, или на секторе Curva Nord, убежище ультрас “Интера”. Убежище радикальных и дерзких панинаро перекочевало из питейных заведений на трибуны стадионов.