Селин, луи-фердинанд

Наследие

Селин считается одним из крупнейших французских романистов двадцатого века. По словам Джорджа Штайнера : «Две работы ведут к идиоме и чувственности повествования двадцатого века: работы Селина и Пруста ».

Хотя многие писатели восхищались художественной литературой Селин и находились под ее влиянием, Маккарти утверждает, что он занимает уникальное место в современной литературе благодаря своему пессимистическому взгляду на условия жизни человека и своеобразному стилю письма. Авторы абсурда , такие как Сартр и Камю , находились под влиянием Селин, но не разделяли его крайнего пессимизма или политики. Ален Роб-Грийе говорит, что Селин оказала большое влияние на римского нуворита, а Гюнтер Грасс также показывает, что он в долгу перед стилем письма Селин. Патрик Модиано восхищается Селин как стилистом и создал пародию на его стиль в своем дебютном романе La Place de l’étoile. Маккарти и О’Коннелл включают Генри Миллера , Уильяма С. Берроуза , Курта Воннегута и других как американских писателей, на которых оказала влияние Селин.

Селин остается неоднозначной фигурой во Франции. В 2011 году, когда отмечалась пятидесятая годовщина смерти Селин, писательница изначально фигурировала в официальном списке из 500 человек и событий, связанных с французской культурой, которые в этом году должны были отмечаться на национальном уровне. После протестов Фредерик Миттеран , тогдашний министр культуры и коммуникаций Франции, объявил, что Селин будет исключен из списка из-за его антисемитских работ.

В декабре 2017 года французское правительство и еврейские лидеры выразили обеспокоенность планами издателя Gallimard переиздать антисемитские книги Селин. В январе 2018 года Gallimard объявил о приостановке публикации. В марте Галлимар пояснил, что все еще намеревается опубликовать критическое издание книг с научными введениями.

Коллекция неопубликованных рукописей Селин, включая La Volonté du roi Krogold , Londres и 6000 неопубликованных страниц уже опубликованных работ ( Casse-pipe , Mort a crédit , Journey to the End of the Night ), была передана журналистом Libération Жан — Пьер Тибо, полиции Нантера в марте 2020 года и раскрыт в августе 2021 года. Рукописи исчезли с тех пор, как Селин бежала из Парижа в 1944 году. Французский писатель и эксперт Селин Дэвид Аллиот утверждает, что для того, чтобы эти письма были полностью опубликованы, потребуется много лет. оценены и опубликованы. Издатель Antoine Gallimard заявил, что собирается опубликовать кассетную трубку в престижной коллекции Blanche в сентябре 2022 года, а немного позже — Лондрес .

В статье для «Еврейских хроник» в сентябре 2021 года Оливер Камм описал Селин как «французского литературного героя, нужно забыть». Утраченные рукописи Селин были описаны как «одно из величайших литературных открытий прошлого века, но также и одно из самых тревожных».

Ссылки [ править ]

1. ^ Vitoux, Frédéric (1992). Селин: биография . Нью-Йорк: Paragon House. С. 213–22. ISBN 1-55778-255-5.
2. ^ Vitoux, Frédéric (1992) 531 р
3. ^ «Через пятьдесят лет после смерти Франция борется с наследием писательницы Селин» . Франция 24 . 22 января 2011 г.
4. ^ a b c «Французский издатель приостанавливает перепечатку антисемитских текстов Селин» . BBC News . 12 января 2018 . Проверено 12 января 2021 года .
5. ↑ Хронология, приведенная в издании Плеяды его романов, том I, Bibliothèque de la Pléiade , éditions Gallimard , ISBN 978-2-07-011000-1 , стр. LV-LVI. 
6. ^ a b c d e О’Коннелл, Дэвид (1976). Мировая авторская серия Твейна: Луи Фердинанд-Селин . Издательство Twayne. ISBN 978-0-8057-6256-3.п. 14
7. ^ Маккарти, Патрик (1975). Селин: Биография . Викинг Пресс . ISBN 978-0140045345.
8. ^ Маккарти, Патрик (1976). Селин . Нью-Йорк: Viking Press. п. 22.
9. ^ Маккарти, Патрик (1975), стр 22-4
10. ^ Маккарти стр. 24
11. ^ Vitoux, Frédéric (1992). Селин: Биография . Нью-Йорк: Paragon House. С. 76–8. ISBN 1-55778-255-5.
12. ^ Vitoux, Фредерик (1992) р 102
13. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 83-4
14. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 85-88
15. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 94-104
16. ^ Маккарти стр. 27
17. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 114-25
18. ↑ Маккарти, Патрик (1975), стр.31
19. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 131-6
20. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 136-50
21. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 151-9
22. ^ Vitoux, Frédéric (1992) стр 267
23. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 154-88
24. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 213-15
25. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 215-22
26. ^ Vitoux, Фредерик (1992)стр 223-8, 240, 242, 266-7
27. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 232, 261
28. ^ Эмпсон, Уильям, некоторые версии пастырской , Chatto & Windus, 1935, с.11
29. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 287-92
30. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 296-303
31. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 327-9
32. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 309-10
33. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 335-9
34. ^ Vitoux, Frédéric (1992) р 348
35. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 248-51
36. ^ Vitoux, Frédéric (1992) р 361
37. ^ Vitoux, Frédéric (1992) 393 р
38. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 353, 362, 391-4
39. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 411-31
40. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 441-478
41. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 504-12
42. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 518, 521, 534
43. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 531, 534
44. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 540-45
45. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 551-7
46. ^ Vitoux, Frédéric (1992) 315 р
47. ^ Soucy, 1995, p.300.
48. ^ Vitoux, Фредерик (1992) р 320
49. ^ Vitoux, Frédéric (1992) р 363-4
50. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 348-9, 353
51. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 378-9
52. ^ Эдвард Эндрю, Селин Джорджа Гранта, Мысли о взаимосвязи литературы и искусства , Артур Дэвис (редактор), Джордж Грант и подрыв современности , University of Toronto Press, 1996, стр.83.
53. ^ Gérard Loiseaux, La Littérature де ла défaite и де ла сотрудничество, Fayard, 1995.
54. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 319, 327
55. ^ Vitoux, Frédéric (1992) стр 358
56. ^ Vitoux, Frédéric (1992) 357 р
57. ^ Томас, Мерлин (1980). Луи-Фердинанд Селин . Нью-Йорк: новые направления. п. 181. ISBN. 0-8112-0754-4.
58. ^ Vitoux, Frédéric (1992)стр 504-8
59. ^ Vitoux, Фредерик (1992)стр 375, 434
60. ↑ Томас, Мерлин (1980), стр. 54-8
61. ↑ Маккарти, Патрик (1975), стр. 57-62
62. ^ a b Томас, Мерлин (1980) стр 45-6
63. ↑ Маккарти (1975), стр. 239
64. ↑ Маккарти, Патрик (1975), стр.75
65. ^ Томас, Мерлин (1980) стр 48
66. ^ Томас. Мерлин (1980) стр.115
67. ↑ Маккарти, Патрик (1975), стр.110
68. ↑ Томас, Мерлин (1980), стр. 80
69. ↑ Луи-Фердинанд Селин (1944), цит. По: Томас, Мерлин (1980), стр.
70. ^ Vitoux, Frédéric (1992) 531 р
71. ^ Vitoux, Фредерик (1992)стр 214, 291-2
72. ^ Thoma, Merlin (1980)стр 94-7
73. ^ Томас, Мерлин (1980) стр 89
74. ^ Vitoux, Frédéric (1980) р 552
75. ^ Маккарти, Патрик (1980) р 242-3
76. ↑ Маккарти, Патрик (1980), стр. 9
77. ↑ Герман, Дэвид (7 февраля 2020 г.). «Джордж Штайнер: аутсайдер, изменивший культурный ландшафт Британии» . Журнал «Проспект» . Проверено 12 января 2021 года .
78. ^ a b Маккарти, Патрик (1975), стр. 317-18
79. ^ Маккарти, Патрик (1975) р 56-7
80. Рианна Моррис, Алан (10 октября 2014 г.). «Почему вы не слышали о Патрике Модиано, пока он не получил Нобелевскую премию, и почему вы должны прочитать его сейчас» . Разговор . Проверено 12 января 2021 года .
81. ↑ Маккарти, Патрик (1975), стр. 317
82. ^ OConnell, Дэвид (1976) стр 148
83. ^ Corty, Бруно (21 января 2011). «Миттеран уходит на пенсию, Селин де Селебрационалес» . Le Figaro.fr .
84. ↑ Джеймс Маколи (27 декабря 2017 г.). «Любимый французский писатель тоже был антисемитом. Сейчас его самые громкие произведения переиздаются» . Вашингтон Пост . Проверено 29 декабря 2017 года .
85. ^ «Франция избегает антисемитских текстов Селин» . BBC News . 12 января 2018.

Антисемитизм, фашизм и сотрудничество [ править ]

Первые два романа Селин не содержали открытого антисемитизма. Однако его полемические книги Bagatelles pour un massacre (Мелочи для резни) (1937) и L’École des cadavres (Школа трупов) (1938) характеризуются антисемитизмом, а также привязанностью Селин ко многим из них. идеи, которые французские фашисты пропагандировали с 1924 года. Хотя антисемитизм Селин в целом приветствовался французскими ультраправыми, некоторые, например Бразильяк , были обеспокоены тем, что его грубость может привести к обратным результатам. Тем не менее, биограф Фредерик Виту заключает, что «благодаря свирепости своего голоса и уважению, с которым к нему относились, Селин стал самым популярным и самым громким выразителем довоенного антисемитизма».

Публичный антисемитизм Селин продолжился после поражения Франции в июне 1940 года. В 1941 году он опубликовал « Les beaux draps» («Прекрасный беспорядок»), в котором посетовал на то, что «Франция — еврейская и масонская, раз и навсегда». Он также предоставил более тридцати писем, интервью и ответов на анкеты для коллаборационистской прессы, включая множество антисемитских заявлений. Немецкий писатель Эрнст Юнгер утверждает, что Селин сказала ему в 1941 году, что он был ошеломлен тем, что немцы не истребляли французских евреев. Некоторые нацисты считали антисемитские заявления Селин настолько радикальными, что приводили к обратным результатам. Бернхард Пайр ( де), немецкий суперинтендант пропаганды во Франции, считал, что Селин «исходил из правильных расовых представлений», но его «дикий, грязный сленг» и «жестокие непристойности» испортили его «благие намерения» «истерическими стенаниями».

Отношение Селин к фашизму было неоднозначным. В 1937 и 1938 годах он выступал за франко-германский военный союз, чтобы спасти Францию ​​от войны и еврейской гегемонии. Однако Виту утверждает, что главным мотивом Селин было желание мира любой ценой, а не энтузиазм по отношению к Гитлеру. После победы на выборах Народного фронта Франции в мае 1936 года Селин считала лидера социалистов Леона Блюма и коммунистов во главе с Морисом Торезом более серьезными угрозами для Франции, чем Гитлер: «… Я бы предпочел дюжину Гитлеров одному всемогущему Блюму. . »

Хотя Селин утверждал, что он не фашист и никогда не вступал в какие-либо фашистские организации, в декабре 1941 года он публично поддержал создание единой партии для объединения французских ультраправых. Когда Германия вторглась в Советский Союз в июне 1941 года, он выразил свою поддержку Легиону французских добровольцев против большевизма Жака Дорио (LVF). Однако, по словам Мерлина Томаса, Селин «не придерживалась какой-либо узнаваемой фашистской идеологии, кроме нападок на евреев».

После войны Селин был признан виновным в деятельности, потенциально вредной для национальной обороны, из-за его членства в коллаборационистском Cercle Européen (что Селин отрицала) и его писем в коллаборационистские журналы. Согласно Виту: «Селин не стал членом ни комитета, ни администрации…. Он никогда не оказывал никакой помощи, ни отчетами, ни советами, ни информацией, немецкому послу, не говоря уже о гестапо или Центральном еврейском офисе. » Тем не менее: «Работы Селин навсегда оставили отпечаток французской идеологии, продвигали и поддерживали ее антисемитизм и, следовательно, ее самоуспокоенность по отношению к немцам. Этого нельзя отрицать».

Литературные темы и стиль

Темы

Романы Селин отражают пессимистический взгляд на человеческое состояние, в котором человеческие страдания неизбежны, смерть окончательна, а надежды на человеческий прогресс и счастье иллюзорны. Он изображает мир, в котором нет морального порядка и где богатые и сильные всегда будут угнетать бедных и слабых. По словам биографа Селин Патрика Маккарти, селинец страдает от первородного греха злобной ненависти, но нет Бога, который искупил бы его. «Характерной чертой селинианской ненависти является то, что она беспричинна: ​​человек не любит, потому что объект неприязни причинил ему вред; человек ненавидит, потому что он должен».

Литературный критик Мерлин Томас отмечает, что опыт войны оставил Селин на всю жизнь, и это тема всех его романов, кроме « Смерти в рассрочку» . В « Путешествии к концу ночи» Селин представляет ужас и глупость войны как неумолимую силу, которая «превращает обычного человека в животное, стремящееся только к выживанию». Маккарти утверждает, что для Селин война — «самое яркое проявление зла, присутствующего в человеческих условиях».

Борьба индивида за выживание во враждебном мире — повторяющаяся тема в романах Селин. Хотя, по словам Маккарти, селинианец не может избежать своей судьбы: «он в некоторой степени контролирует свою смерть. Его не нужно произвольно убивать в битве, и ему не нужно ослеплять себя дивертисментами . Он может выбрать встречу со смертью, более болезненной». но более достойный процесс ».

Мерлин Томас отмечает, что селинский антигерой также обычно выбирает неповиновение. «Если вы слабы, вы получите силу, лишив тех, кого вы боитесь, всего престижа, которым они претендуют обладать (…) [Только что описанная позиция неповиновения — это элемент надежды и личного спасения».

Томас отмечает, что селинский рассказчик находит некоторое утешение в красоте и творчестве. Рассказчик «всегда тронут человеческой физической красотой, созерцанием великолепно сформированного человеческого тела, которое движется с изяществом». Для Селин балет и балерина являются образцами художественной и человеческой красоты. Маккарти отмечает, что Селин обычно изображает движение людей и предметов как танец и пытается передать ритмы танца и музыки в языке. «Тем не менее, танец — это всегда жуткий танец, и вещи распадаются, потому что их ударяет смерть».

Стиль

Селин критически относилась к французскому «академическому» литературному стилю, который отдавал предпочтение элегантности, ясности и точности. Он выступал за новый стиль, направленный на прямую передачу эмоциональной напряженности:

Селин была крупным новатором во французском литературном языке. В своих первых двух романах , «Путешествие в конец ночи» и « Смерть в рассрочку» , Селин шокировал многих критиков своим использованием уникального языка, основанного на разговорной французской речи рабочего класса, медицинском и морском жаргоне, неологизмах, непристойности и непристойности. и специализированный жаргон солдат, моряков и преступного мира. Он также разработал своеобразную систему пунктуации, основанную на широком использовании эллипсов и восклицательных знаков. Томас видит три точки Селина как: «почти сравнимые с указанием псалма : они делят текст на ритмические, а не синтаксические единицы, допускают крайние вариации темпа и в значительной степени делают возможным галлюцинаторный лиризм его стиля».

Селин называл его все более ритмичный, синкопированный стиль письма своей «маленькой музыкой». Маккарти пишет, что в « Баснях для другого времени» : «Ярость Селин заставляет его выйти за рамки прозы и перейти на новый язык — отчасти поэзию и отчасти музыку — чтобы выразить то, что он должен сказать». Стиль Селин эволюционировал, чтобы отразить темы его романов. По словам Маккарти, в последней военной трилогии Селин « Замок к замку , Север и Ригадун» : «Все миры исчезают в вечном ничто (…) трилогия написана короткими, голыми фразами: язык растворяется, как и реальность».

Биография

Родился 27 мая 1894 года, в городе Курбевуа, в семье Фердинанда Детуша и Маргериты Гиё. Псевдоним «Селин» взял у своей бабушки. С 1908 по 1910 ездил в Германию и Великобританию на учёбу. Бросил школу и, в качестве бунта против родителей, записался добровольцем во Французскую армию за два года до начала Первой Мировой Войны. К началу войны дослужился до звания сержанта. За храбрость, проявленную на полях сражений, получил Воинскую медаль. Впоследствии крайне негативно отзывался о патриотизме, войне и собственном опыте как солдата, посвятив этому свой первый роман.

После войны залечивал полученные ранения, работая в Лондоне. В 1916 году был послан в английские колонии в Африке как работник лесной компании. Вернулся во Францию в 1917, получив после поездки негативные впечатления о колониализме и британском опыте в Африке.

В июне 1919 года окончил институт и стал профессиональным врачом. Сначала работал в больнице, затем перешёл на домашнюю практику. Закончил её к 1931 году.

Вышедший в 1932 году во Франции роман «Путешествие на край ночи» (Voyage au bout de la nuit) и последовавший за ним роман «Смерть в кредит» (Mort à crédit) (1936) имели оглушительный успех и были сразу же переведены практически на все языки мира.

В 1934 году роман «Путешествие на край ночи» был опубликован (со значительными купюрами) на русском языке в Москве. Инициатором перевода, по свидетельству биографа Селина Франсуа Жибо, выступил Лев Троцкий, обратившийся с просьбой об этом к Эльзе Триоле и Луи Арагону. В 1936 году Селин посетил Советский Союз. После поездки опубликовал памфлет «Mea culpa», в котором негативно отзывался об СССР. После этого на его книги был наложен запрет.

Опубликованные на рубеже тридцатых-сороковых годов памфлеты «Безделицы для погрома» (Bagatelles pour un massacre) (1937), «Школа трупов» (L’Ecole des cadavres) (1938) и «Попали в переделку» (Les Beaux Draps) (1941) на долгие годы закрепили за Селином репутацию антисемита, расиста и человеконенавистника. Несмотря на собственный декларируемый антисемитизм, имел множество друзей евреев, а во время немецкой оккупации, имея под своим домом штаб Сопротивления, никогда не докладывал о нём в Гестапо. Современные исследователи скептически относятся к его участию в режиме Виши и его одобрению фашизма, хотя собственные взгляды сам Селин никогда не менял.

В конце Второй мировой войны обвинённый в сотрудничестве с оккупационными властями писатель вместе с женой Люсетт, котом Бебером и другом Робером Ле Виганом был вынужден бежать — сначала на юг Германии, в Зигмаринген, куда в то время переехало правительство Виши во главе с маршалом Петеном, а затем — в Данию, где Селина арестовали, предали суду и поместили в тюрьму. Впоследствии тюремное заключение было заменено на ссылку (защитником Селина выступал ультраправый адвокат и политик Тиксье-Виньянкур).

В 1951 году покинутый друзьями и полузабытый на родине Селин по амнистии возвратился во Францию, поселился в парижском пригороде Мёдоне и фактически до конца жизни практиковал там в качестве врача для бедных. Он не только ни в чём не раскаивался, но и делал антисемитские заявления и отрицал Холокост. Из-за обвинения в коллаборационизме произведения писателя были запрещены как в Германии, так и во Франции.

Новый шумный литературный успех пришёл к нему уже перед самой смертью, после появления первых двух томов автобиографической трилогии — «Из замка в замок» (D’un château l’autre, 1957) и «Север» (Nord, 1960), посвящённой жизни Селина в эвакуации. Завершающий трилогию роман «Ригодон» (Rigodon) увидел свет только в 1969 году, спустя восемь лет после смерти автора.

Влияние творчества Селина на современную литературу огромно. Можно назвать имена Генри Миллера, Эзры Паунда, Уильяма Берроуза, Аллена Гинзберга, Чарльза Буковски и др. К столетию со дня рождения Селина на немецком телевидении был снят фильм «Падение Селина» (с участием Франсуа Жибо, иллюстратора книг Селина Жака Тарди и других). В 1994 году в Санкт-Петербурге было организовано Российское общество друзей Л.-Ф. Селина.

Во Франции его антисемитские сочинения запрещены, а в 2011 году министр культуры и массовых коммуникаций Франции Фредерик Миттеран заявил, что произведения Селина не входят в лучшие образцы французской культуры из-за его антисемитизма.